Образованная молодежь плохо впитывает традиционные ценности

Цивилизационный подход и концепт «государство-цивилизация» сегодня является официальным курсом России. Это закреплено в Концепции внешней политики, указе о традиционных духовно-нравственных ценностях, а также в новой обязательной вузовской дисциплине «Основы российской государственности». Несмотря на это, молодежь, по крайней мере, учащиеся вузов, традиционными ценностями так и не прониклись. Это показывает исследование доктора политических наук Эдуарда Чекмарева и политолога Ольги Субботиной, опубликованное в свежем номере «Вестника РЭУ имени Плеханова», с которым познакомился «Клуб Регионов».

Индивидуализм побеждает коллективизм с разгромным счетом
Опросив более 200 студентов РЭУ имени Плеханова, исследователи выяснили, что 81,8% из них выбирают индивидуальную самореализацию и свободу выбора, и лишь 20,6% – служение обществу и коллективные начала, которые прививает обществу официальная пропаганда. Ученые подчеркивают, что студенты не просто бездумно перенимают западные ценности. Они называют это естественной реакцией молодых на социальные условия, в которых те растут и формируются.

Еще ярче о мировоззрении молодых говорит рейтинг ценностей, важность которых опрошенные определяли для себя лично по пятибалльной шкале. Служение Отечеству и ответственность за его судьбу получили всего 3,51 балла. «Этот результат особенно примечателен, если учесть, что именно эта ценность наиболее явно отражает специфику цивилизационного подхода с его акцентом на коллективной идентичности и исторической миссии», – отмечают авторы статьи. Гораздо выше студенты ценят гуманизм и милосердие (4,38 балла) и справедливость (4,36).

Формируя собственную систему моральных ценностей, лишь 23,4% студентов опираются в первую очередь на утвержденные на уровне государства культурные нормы и ценности. Еще меньше – 11,2% – видят опору в религиозных учениях. А 48,1% опрошенных назвали основным источником моральных норм личный опыт, эмпатию и интуицию. «С одной стороны, это может рассматриваться как проявление моральной автономии личности, способности к самостоятельному этическому мышлению, а с другой – создает риск релятивизма и утраты общих моральных оснований, без которых невозможно существование цивилизационной общности», – комментируют результаты опроса авторы.

Традиционалисты против инноваций
В ходе опроса, респондентами в котором, напомним, выступали студенты одного из самых современных и продвинутых отечественных вузов, обнаружилась взаимосвязь между моральными и экономическими ориентирами.

Несмотря на то, что государство публично сочетает особый путь России как оплота традиционных ценностей с достижением технологического суверенитета, сторонники цивилизационного подхода среди студентов реже заинтересованы в работе в инновационных секторах экономики. Среди «традиционалистов» таких около четверти, среди приверженцев модернизационных установок – почти половина.

«Эта дихотомия между традицией и инновацией представляет собой один из ключевых вызовов для реализации цивилизационного подхода в России. Если цивилизационный подход предполагает синтез традиции и модернизации, сохранения духовных оснований и технологического развития, то в сознании студенчества эти два полюса оказываются скорее противопоставленными, чем взаимодополняющими», – рассуждают авторы.

Вывод «Клуба Регионов»
Если уж среди студентов столичной «Плехановки» приверженность традиционным ценностям прочно связана с традиционным экономическим устройством, то социальным архитекторам точно будет чем заняться в ближайшие 5–10 лет. Молодые люди не отвергают традиционные ценности как таковые, но не могут встроить их в повседневную жизнь.

Необходимы примеры, когда служение обществу и забота о стране дают осязаемую отдачу для конкретного человека – в карьере (причем, не только на государственное и военной службе, но и в инновационном секторе), а также доходах и признании. Пока же разрыв между официальным дискурсом и практикой не преодолен.