7 ноября 2016

Чтобы защититься от диких животных, дети одного из сел Башкирии ходят в школу с топорами

Для защиты от диких животных школьники одного из сел Башкирии носят с собой топоры. Дело в том, что путь от села до школы лежит через лес, где обитают хищники. Ежедневно совершать опасные путешествия дети вынуждены из-за решения чиновников закрыть школу в их родном селе.

После того как в селе Ямаш Бурзянского района Башкирии закрылась единственная школа, живущие там дети вынуждены пешком ходить в другое образовательное учреждение, которое находится за несколько километров от дома. Дорога в новую школу идет через лес, где обитают медведи. Чтобы уберечь детей от хищников, родители дают им в дорогу топоры.

О том, какой опасный путь к знаниям приходится преодолевать детям из Ямаша, стало известно после того, как один из таких лесных походов с ранцами на спине и топорами в руках жители села выложили в интернет, сообщает «РенТВ». При этом телеканал со ссылкой на охотников сообщает, что топоры вряд ли защитят школьников от хищников. Как советуют бывалые охотники, для этого детям лучше носить с собой хлопушки и газовые баллончики.

Версия для печати
Главное
Кремлевские креаторы уточнили, кого считать социальным архитектором
Пятый номер журнала «Государство» полностью посвящен социальным архитекторам – осмыслению и уточнению самого понятия, а также роли, которую в государстве и обществе должны сыграть специалисты нового времени. По мнению редакции «Клуба Регионов», таким образом авторы, среди которых неизменно присутствуют представители администрации президента, решили напомнить всем причастным, с какой целью первый замруководителя АП Сергей Кириенко в начале 2025 года объявил о старте конкурса «Социальные архитекторы». Кто такой социальный архитектор сегодня? Самопереименованный политконсультант или массовик-затейник с дипломом РАНХиГС? Авторы пятого номера «Государства» дают развернутый ответ на этот вопрос более чем на 120 страницах. «Клуб Регионов» поставил перед собой амбициозную задачу объединить авторские определения и видения этого понятия в одно.